Geisteswissenschaften Politikwissenschaft – Internationale Beziehungen

Realismus sieht Staaten als rationale Einheitsakteure in anarchischem System; Überleben und Machtmaximierung sind höchste Ziele, Moral tritt hinter nationale Interessen zurück.

Liberalismus betont Kooperationsmöglichkeiten durch Institutionen, wirtschaftliche Interdependenz und Demokratie – Staaten können absolute Gewinne erzielen, nicht nur relative Machtzuwächse.

Konstruktivismus argumentiert, dass staatliche Identitäten und Interessen sozial konstruiert sind; Normen, Ideen und Diskurse formen Verhalten – Anarchie ist, was Staaten daraus machen (Wendt).

Sicherheitsdilemma: Verteidigungsmaßnahmen eines Staates werden von anderen als Bedrohung wahrgenommen, führen zu Aufrüstungsspiralen und vermindern die Sicherheit aller Beteiligten.

Hegemonie bezeichnet die Vorherrschaft eines Staates, der Regeln setzt, öffentliche Güter bereitstellt (z. B. Währung, Sicherheit) und durch Konsens und Zwang führt (Gramsci, Kindleberger).

Balance of Power: Staaten verbünden sich gegen den stärksten Akteur, um Dominanz zu verhindern; multipolare Systeme sind stabiler als bipolare, da flexible Bündnisse Machtverschiebungen ausgleichen.

NGOs agieren als transnationale Akteure: Normsetzung (Menschenrechte), Monitoring, humanitäre Hilfe, Agenda-Setting und Druck auf Regierungen – Beispiel: Amnesty International, ICBL.

IGOs (z. B. UN, NATO) werden von Staaten gegründet, haben Mitgliedstaaten und völkerrechtliche Persönlichkeit; NGOs sind privat, nicht-staatlich, oft transnational organisiert.

Sechs Hauptorgane: Generalversammlung, Sicherheitsrat, ECOSOC, Sekretariat, Internationaler Gerichtshof, Vertrauensrat (inaktiv); dazu Spezialorganisationen wie WHO, ILO, UNESCO.

Kollektive Sicherheit: Alle Staaten verpflichten sich, Aggression gegen einen als Angriff gegen alle zu werten und gemeinsam zu sanktionieren – Kernprinzip der UN-Charta (Art. 1, 39–51).

Harte Macht: Zwang durch Militär und Wirtschaftssanktionen; weiche Macht: Attraktion durch Kultur, Werte, Politik – andere wollen freiwillig folgen, ohne Drohung oder Zahlung.

Demokratien führen keine Kriege gegeneinander (dyadische These); gemeinsame Normen, Institutionen und Rechenschaftspflicht verhindern Gewalt – aber Kriege gegen Nicht-Demokratien sind häufig.

Der Westfälische Frieden 1648 etablierte territoriale Souveränität, Nichteinmischung und Gleichheit der Staaten als Grundprinzipien der europäischen – später globalen – Staatenordnung.

Souveränität schützt Staaten vor äußerer Einmischung; humanitäre Intervention (R2P) legitimiert Eingreifen bei Völkermord, Kriegsverbrechen, ethnischer Säuberung – Spannung zwischen Art. 2(7) und Schutzverantwortung.